Đích thân dẫn dắt — lấy đức an dân

Lâm là quẻ Địa Trạch Lâm, Khôn trên Đoài dưới; trên đầm có đất, ở cao nhìn xuống; tượng trưng cho đích thân giám sát, dẫn dắt, bao dung, lấy đức đối người, lấy nhân xử sự.

Quẻ Lâm chủ về sự nghiệp thăng tiến, địa vị nâng cao, thống lĩnh người khác, chủ sự lập nghiệp. Người ở địa vị cao không được cao cao tại thượng, khí thế ép người; cũng không được xa rời lòng dân, độc đoán chuyên quyền.

Trí tuệ của quẻ Lâm nằm ở: đích thân quan sát, khoan hậu với người, lấy đức phục chúng, giữ chính giữ khiêm; như vậy trên dưới mới đồng lòng, cơ nghiệp mới vững chắc.

Ý Nghĩa Các Hào:

• Sơ Cửu “Hàm lâm trinh cát”: là lòng mang chân thành, gần gũi đối đãi người, không làm bộ làm tịch, giữ chính đạo, khởi đầu đã cát.
• Cửu Nhị “Hàm lâm cát vô bất lợi”: là đức tài đầy đủ, khiêm hòa có độ, lấy thành tín cảm người, lấy đức hành sự, việc gì cũng lợi.
• Lục Tam “Cam lâm vô du lợi ký ưu chi vô cữu”: là dùng lời ngon tiếng ngọt, giả tình giả ý đối người thì không ích gì; nếu biết tỉnh ngộ sửa đổi thì tránh được tai họa.
• Lục Tứ “Chí lâm vô cữu”: là đích thân khảo sát, gần gũi dân tình, xử sự chu toàn, tận trách nhiệm, tất không lỗi.
• Lục Ngũ “Tri lâm đại quân chi nghi cát”: là sáng suốt phân biệt đúng sai, biết dùng người, khoan nghiêm hợp lý, hợp đạo người lãnh đạo, đại cát.
• Thượng Lục “Đôn lâm cát vô cữu”: là dùng sự chân hậu để kết thúc, lòng rộng dày, không kiêu không nóng, cả đời an ổn không lỗi.

Chân lý của quẻ Lâm:

Người ở địa vị cao dễ sinh kiêu ngạo, người cai quản người khác dễ xa rời lòng dân.

Chỉ có lấy thành tín đối đãi với mọi người, lấy đức dày lập thân, mới có thể giữ vững địa vị và sự an ổn lâu dài.