Trang sức có độ — chất phác là gốc

Bí là quẻ Sơn Hỏa Bí, Cấn trên Ly dưới; dưới núi có lửa, ánh sáng rực rỡ; tượng trưng cho văn sức, lễ nghi, văn tài, trang điểm, trong ngoài hòa hợp.

Con người không thể thiếu văn nhã lễ nghi, nhưng cũng không được quá mức tô điểm, trọng ngoài khinh trong.

Đạo của quẻ Bí nằm ở: văn chất hài hòa, trong ngoài cùng tu, lấy chất làm gốc, lấy văn làm vẻ; không ham phù hoa, không chuộng phô trương. Đức hạnh bên trong là gốc, văn tài bên ngoài là biểu hiện — như vậy mới hợp chính đạo.

Ý Nghĩa Các Hào:

• Sơ Cửu “Bí kỳ chỉ xả xa nhi đồ”: là tu sửa từ gốc rễ, giữ bản tâm, không ham hư vinh, an phận thủ thường.
• Lục Nhị “Bí kỳ tu”: là chỉnh sức bề ngoài phù hợp với bản tâm, văn sức đúng mức, tương xứng với nội chất.
• Cửu Tam “Bí như nhu như vĩnh trinh cát”: là văn chất song toàn, trong ngoài nhu hòa sáng đẹp, giữ chính đạo thì lâu dài cát tường.
• Lục Tứ “Bí như bà như bạch mã hàn như”: là bỏ đi phù hoa, trở về chất phác, không chuộng tô vẽ, giữ tâm thanh tịnh.
• Lục Ngũ “Bí vu khâu viên thúc bạch tiên tiên lận chung cát”: là an giữ điền viên, giản dị mộc mạc; tuy có chút tiếc nuối nhưng cuối cùng cát tường.
• Thượng Cửu “Bạch bí vô cữu”: là trang sức đến cực điểm thì trở về thuần trắng; bỏ hết phù hoa, lấy chất làm gốc, cuối cùng không lỗi.

Chân lý của quẻ Bí:

Văn sức khiến người yêu mến, chất phác khiến người lập thân.

Quá coi trọng bên trong mà xem nhẹ bên ngoài thì mất lễ nghi; quá coi trọng hình thức bên ngoài mà quên tu dưỡng nội tâm thì mất gốc. Văn và chất hài hòa mới là người quân tử.